טובלותמהי הגישה החסידית האמיתית למצוות פרו ורבו? האם קשיים כלכליים, מצב הזוגיות או מספר הילדים שכבר ישנם, מהווים שיקול הלכתי לעצירת ילודה? ומה ההבדל התהומי בין "תכנון" לבין מניעה, הניתנת על ידי רב רק במצבי דחק של בריאות הגוף והנפש?
פרק מסדרת המפגשים לזוגות של נשי חב״ד נחל׳ה, על מצוות פרו ורבו, הגישה החסידית להרחבת המשפחה, והשיקולים ההלכתיים במצבים של קושי.
הפרק בקצרה
שיעור מקיף במצוות פרו ורבו, שנפתח בסיפור חסידי על הסגולה הבדוקה לילדים, להיות בשמחה. הרב שלמה הלפרן מבאר שמדובר במצווה רבה וכללית, שכל נשמה נוספת מקרבת את הגאולה, ומסביר מדוע הציווי נאמר דווקא לאיש בעוד האישה שותפה מלאה בזכות ובקיום.
הרב מראה שגם מי שזכה לבן ולבת מצווה להמשיך, שהרי כל המוסיף נפש אחת כאילו בנה עולם מלא, ועובר לגישת הרבי ששלל בתוקף את רעיון תכנון המשפחה: החשבונות של פרנסה, הכרות בין בני הזוג ומספר הילדים אינם באמת בידינו, וברכה אין מגבילים.
לעומת זאת הוא מבחין בין תכנון לבין מניעה: כשיש קושי אמיתי בבריאות הגוף או הנפש, ההלכה מכירה במצב ומאפשרת מניעה זמנית, אך רק בהוראת רב, מתוך שאלה כנה ולא מתוך חיפוש היתר או הכרעה עצמית.
בסיום מפרט הרב את העקרונות ההלכתיים באמצעי המניעה השונים, מזהיר מפני שיפוטיות כלפי נשים שקיבלו היתר, ומדגיש שבריאות האישה, בגוף ובנפש, קודמת לכל שיקול אחר.
באדיבות נשי חב״ד הצעירות נחלת הר חב״ד
הפרק נבדק ואושר על ידי הרב ברוך הרץ, מטעם מקווה.אורג העולמי
הפרק מוקדש לזכות חברות קבוצות תטהרי לך נחלת הר חב״ד המצפות לזרע חייא וקיימא ולזכות מנחות הקבוצות
מטהרת לעצמי - הפודקאסט של הבית היהודי, מבית מקווה.אורג בשיתוף ארגון נשי ובנות חב״ד
מיזם, תוכן וניהול: חני בלויהפקה ומדיה: מושקי לנדא
מתעניינות
מתמידות